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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,又叫定光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”,译为:因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名定光佛或锭光佛。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即能作光佛),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从能作光佛受记之因缘。
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469020
农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
我国佛教的竖三世佛,指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛,过去佛为燃灯古佛,现在佛为释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。燃灯佛为过去佛中之最著名者,在诸经论中,颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
据《瑞应本起经》卷上所述,释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子,当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花,供养给燃灯佛。燃灯如来深为高兴,佛在欢悦之余,给这位佛子(释迦的前身)授记,预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛,授释迦牟尼佛。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
传说在过去无量劫中,有一天,善慧童子在路上行走,正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水,心想佛是赤足行走,这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心,亲身扑在地上,还用自己的头发,铺在污水上面,等着燃灯佛从他头发上走过去。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
燃灯佛授记,对于释尊的历劫修行,是一关键性大事。本图为辽宁省博物馆藏金人画《燃灯授记释迦文图卷》,描绘了燃灯佛在众弟子、菩萨、力士、供养人的簇拥下,授释迦成佛的场面。燃灯佛头部有黄色背光,神情端庄肃穆。画面右下角黑发铺地而跪的即是释迦牟尼佛的前世——善慧童子。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
山西大同下华严寺燃灯佛。相传农历八月二十二日是燃灯佛圣诞,在这一天供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生,可得十方诸佛菩萨加持。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
燃灯佛(Buddha Dipamkara),又译定光佛、定光如来。 久远劫以前出世的佛,即过去佛,释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时,刚好此佛出世,他买了五茎莲花去供佛,又以头发铺地给佛走路,佛即为他受未来成佛的记别。燃灯佛唐卡。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
燃灯佛(Buddha Dipamkara),又译定光佛、定光如来。 久远劫以前出世的佛,即过去佛,释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时,刚好此佛出世,他买了五茎莲花去供佛,又以头发铺地给佛走路,佛即为他受未来成佛的记别。燃灯佛唐卡。
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
《过去现在因果经》卷一记载,“此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。”《大智度论》卷九亦云,“燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。”《四教集解》卷中曰:“亦名然灯,亦名锭光。有足名锭,无足名灯。锭字或作定字,非也。”
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:47
燃灯佛授记•公元1-2世纪犍陀罗石刻(巴基斯坦白沙瓦博物馆藏)
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农历八月二十二恭迎燃灯古佛圣诞
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2017年10月10日 09:48
最早有关燃灯佛授记的造像来自印度西北部的犍陀罗的雕刻,约公元一世纪左右。题材的表现方式主要是用浮雕,内容一般表现为“雇花”、“献佛”、“布发掩泥”及“升空”等四个情节。 由于石刻材料和雕刻工艺的限制,犍陀罗时期的雕刻一般将四个情节排列在同一个画面上!
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